Croqui Matheus Henrique

O croqui chama atenção pelo uso da linha como principal elemento para a construção da imagem, observa-se que ao longo de toda a ilustração o traço possui praticamente a mesma grossura, características essas que poderiam conferir estaticidade a imagem, entretanto, através das formas e texturas encontradas nas vegetações Matheus garante movimento ao desenho.  Além disso, parece não existir preocupação em criar uma imagem hiper realista, preocupa-se mais em representar as formas dos elementos do que seu volume e/ou textura. A disposição das figuras sobre o papel é equilibrada o que caracteriza um bom enquadramento.

A pulseira foi conectada ao sapato de dança da Laura Arruda e ao disco de vinil do Lucas Oliveira

A história nos diz que a roupa e a arquitetura surgem de necessidades básicas comuns como: proteção, conforto, abrigo e/ou distinção social. Além disso, a evolução e desenvolvimento de ambas está fortemente atrelada aos costumes e hierarquia de determinada sociedade. Entretanto, enquanto o vestuário preocupa-se em vestir o corpo compreendendo o indivíduo, a arquitetura preocupa-se em "vestir" o espaço, compreendendo a coletividade e trabalhando a espacialidade.  A roupa limita o corpo e a arquitetura limita o espaço ocupado pelo corpo.

Foto por: Roberta Silvestre Exposição Ciclo criar com o que temos CCBB/2015

Desde os primórdios da humanidade o homem utiliza-se de ferramentas para prática de diversas atividades. É notório que com o passar do tempo as ferramentas alcançaram papéis mais importantes do que meros artigos funcionais. O texto abre caminho para reflexão de que o homem passou a adotar uma relação mais íntima com as ferramentas, sendo essas não apenas instrumentos de trabalho mas sim instrumentos pelos quais é possível ao homem criar laços e executar funções numa espécie de relação simbiótica. Entretanto, o texto aponta uma possível Revolução Objetiva em que há uma quebra em tal relação, assim, os objetos assumem posição de dominação sobre o indivíduo, sendo os responsáveis até mesmo por ditar o seu comportamento. Se pensarmos que  a cultura é o fruto da relação homem-objeto, a dominação dos objetos sobre os homens contribui para que a humanidade perca sua identidade e memória pois não vive mais em função de si mesma.
Mas o que ocorre com essa relação se é do desejo do indivíduo tornar-se objeto? Em outra passagem do texto é citado o mito da criação do homem como um ser originário do barro com funções e propósitos bem definidos, conforme questionado pelo colega Lucas Lima seria do desejo do homem tornar-se ao mesmo tempo objeto e criador? A questão traz a reflexão sobre a necessidade do homem em criar, se seria esse o propósito de sua vida. Em contraponto, se seria a criação do mito uma forma de atribuir a vida objetividade, ou seja, sentido, função e pertencimento em oposição aos instintos naturais. Sendo assim, a relação do indivíduo com os objetos seria apenas uma forma de enaltecer sua superioridade sobre tais tendências naturais e a cultura entraria como expressão de tais instintos.